西晉時期孔子弟子銅鏡

　　在金華市博物館的館藏文物中，有一枚小小的銅鏡（見圖），與眾不同，甚為珍貴。這枚西晉時期的銅鏡，鏡紋描繪的是孔子與弟子圍坐講學的場景，是目前發現全國唯一一枚通過鏡紋反映當時儒家思想興盛的銅鏡，非常罕見。

　　它的出土，不僅為研究古代銅鏡提供了珍貴的歷史資料，對研究六朝時期金華地區的政治、經濟、文化也具有著重要的歷史價值。1992年被評定為國家一級文物。那么，這究竟是一枚怎樣的銅鏡呢？

　　這面銅鏡，氣質古樸，紋飾繁復，雕工精美。金華市博物館館長徐衛介紹，這枚西晉銅鏡為1976年出土。當時本地的文物工作人員在距離金華市區15公里的市古方磚瓦廠，共清理出六朝古墓十三座，孔子弟子銅鏡便發現于其中一座西晉墓中。

　　這面西晉孔子弟子銅鏡，直徑16厘米，厚0.4厘米。鏡圓形，素窄緣，緣邊起翹，半球形鈕，圓鈕座。座外紋飾區為伸展的四葉，對稱分布于鈕座四邊，每葉內飾一人，并分別用減筆字題曰：“弟子子貢”“弟子顏淵”“弟子仲由”“圣人（孔子）”。減筆作為漢六朝鏡銘的一大特點，經常在故事類畫像銅鏡中使用。細觀此鏡可見四人端坐葉內，雙手高舉，線條簡練，形象生動。每葉間又飾雙鳳及松柏圖案，以示圣人的高潔儒雅。紋外還有銘文一周，為“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。依次向外為櫛齒紋、鋸齒紋。

　　甫一出土，這面西晉畫像銅鏡，就因其特殊的紋飾、藝術造型而引起了學界轟動。這枚銅鏡為何引起學界轟動？有何獨特魅力？“要說清楚這面銅鏡的歷史價值，我們不妨先來了解一點古代銅鏡的知識。”徐衛說。

　　他介紹，浙江是我國古代銅鏡的重要產地，出土了許多制作精美的六朝銅鏡。其中，故事類畫像鏡作為重要類型之一，現存數量較少，加之其主題突出明確而備受世人關注。故事類畫像銅鏡至晚興起于東漢中期，衰微于三國，其特有的主題性鏡紋及銘文，成為文物斷代的重要依據。“故事類畫像銅鏡的藝術裝飾和銘文題材非常豐富，是研究當時政治、經濟、思想文化以及社會生活的重要資料。”

　　徐衛介紹，自漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”以后，儒家思想漸成社會的統治思想。因此，漢、六朝的銅鏡鏡紋與銘文的一大主題便是，反映漢代倡導的儒家思想及道德準則，其中又以體現“忠”的吳王、伍子胥畫像鏡，及與“孝”相關的銘文鏡最為常見。

　　“這面孔子弟子銅鏡，可以說用了近似直白的題材，來體現儒家思想的重要地位，進而宣揚中國重文重教的傳統。”徐衛說。“而通過孔子與弟子圍坐講學的場景，來歌頌孔子成就的器物全國實不多見，而以此內容為鏡紋來反映當時儒家思想興盛的目前僅此一枚。”

　　再來看看它獨特的藝術造型。徐衛介紹，這面銅鏡的紋飾由細線刻畫，采用四分法布局，構圖平穩，主題突出，人物及圖案對稱呼應，從而把整個情節在畫面上連貫起來。

　　銅鏡上的人物造型簡潔，線條流暢，這種平面淺浮雕技法在東漢畫像石刻中頗為常見，具有一定的裝飾趣味。其獨有的題材、形象、構圖、表現技法被有機地融合在一起，從而體現出畫像鏡特有的藝術風格。

　　正因為其獨特的歷史藝術價值，為研究銅鏡的學者提供了珍貴的歷史資料，更對研究六朝時期金華地區的政治、經濟、文化具有著重要的歷史價值。這件文物于1992年被定為國家一級文物。